Jésus a le dernier mot

Ernst Kraft

Editions Appel de Minuit

Jésus a le dernier mot

Ernst Kraft

1e édition en français: 2020

Copyright by:

Editions Appel de Minuit, CH-8600 Dübendorf

www.appeldeminuit.ch

ISBN Livre: 978-3-85810-545-5

N° de commande Livre: 190010

ISBN eBook: 978-3-85810-396-3

N° de commande eBook: 761041

Traduction à partir de l'allemand: Roswitha Pignard

Composition et mise en page: Editions Appel de Minuit

Couverture: N3W, DE-56379 Charlottenberg

Les passages bibliques sont cités d’après la version Segond 21 et la Bible du Semeur 2000.

Sommaire

Le premier et le dernier

Le premier et le dernier dans Sa parole

Le premier et le dernier par rapport à notre foi

Le premier et le dernier et Jacob

Dans la fournaise de l’adversité

Le premier et le dernier dans le cours de l’histoire du monde

Le Serviteur, c’est Lui ou c’est nous?

Est-Il le premier et le dernier dans votre vie?

Dieu a tout sous Son contrôle

Dieu ne vient jamais trop tard

Dieu ne manque pas de moyens

Aucun de Ses plans ne pourra être déjoué

Dieu est merveilleux et Il fait tout à merveille

Sur ta parole

Jusqu’ici, pas au-delà!

Dieu tient tout dans Sa main

Jusqu’ici …

… et pas au-delà

Comment surmonter les expériences négatives?

Tout se passe avec la permission de Dieu

Jusqu’où va notre foi ?

Jusqu’où marchons-nous à Sa suite?

Jusqu’où va notre consécration?

Les sept dernières paroles de Jésus en croix

1e parole: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font» (Lu 23,34)

La 2e parole: «En vérité, je te le dis: Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis!» (Lu. 23,43)

La 3e parole: «Voici ton fils … Voici ta mère» (Jn. 19,26-27)

La 4e parole: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» (Mt. 27,46)

La 5e parole: «J’ai soif!» (Jn. 19,28)

La 6e parole: «Tout est accompli!» (Jn. 19,30)

La 7e parole: «Père, je remets mon esprit entre tes mains!» (Lu. 23,46)

Le premier et le dernier

«Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin» (Ap. 22,13).

Dieu est le premier et le dernier, le commencement et la fin. Cette vérité est dans l’Ecriture une des affirmations les plus puissantes et les plus profondes.

Si nous en saisissions toute la signification, nous pourrions vivre calmes et sereins. Jésus nous a laissé un exemple, quand il dormait dans la barque alors que les disciples ont failli mourir de peur et de désespoir. Jésus savait assurément que ni la tempête ni les vagues n’auraient le dernier mot, mais Lui. «Alors il se leva, parla sévèrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme.» (Mt. 8,26).

Pierre a compris cette vérité bien plus tard, car «la nuit qui précédait le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, attaché par deux chaînes, dormait entre deux soldats» (Ac. 12,6). Ce n’était pas une mince affaire, car Hérode «fit tuer par l’épée Jacques, le frère de Jean. Quand il s’aperçut que cela plaisait aux Juifs, il fit aussi arrêter Pierre» (v. 2-3). Comment Pierre pouvait-il dormir? Il savait que ni Hérode ni les soldats n’auraient le dernier mot. Car Jésus lui avait prédit par prophétie: «Quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais, mais quand tu seras vieux, tu étendras les bras, un autre nouera ta ceinture et te mènera là où tu n’aimerais pas aller» (Jn. 21,18). «Mais quand tu seras vieux», voilà la prophétie. Si Hérode avait tué Pierre, cette prophétie ne se serait pas accomplie. Mais elle s’est accomplie – en dépit des circonstances les plus hostiles. Quand nous faisons confiance à Jésus, nous dormons bien.

Le premier et le dernier dans Sa parole

Ce que Dieu dit, Il le fait. «…tu as tenu parole envers ton serviteur David, mon père. Ce que tu avais déclaré de ta bouche, tu l’accomplis aujourd’hui par ta puissance» (2 Chr. 6,15). Nous avons ici une illustration de ce qu’Il veut dire en disant qu’Il est le premier et le dernier. Dieu ne dit pas simplement des choses sans les réaliser, comme le font souvent les hommes. «Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils d’un homme pour revenir sur sa décision. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’accomplira-t-il pas?» (No. 23,19). Nous sommes souvent les premiers à parler, mais dans bien des cas les actes ne suivent pas. Dieu n’a pas dit une seule parole sans l’accomplir. «Pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.» (2Co. 1,20). «C’est en lui qu’est le oui» – le premier; et «l’Amen par lui est prononcé» – le dernier.

Aucune parole ne restera sans effet, Josué l’a expérimenté: «Reconnaissez de tout votre coeur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Éternel, votre Dieu, n’est restée sans effet; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet!» (Jos. 23,14). Dieu est le premier et le dernier, celui qui promet et qui accomplit la promesse.

«Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir … Jésus Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes» (Ac. 3,18.21). Dieu a parlé le premier, et Il mettra scrupuleusement en pratique ce qu’Il a dit en s’offrant lui-même, se faisant ainsi le dernier. Jésus a pu dire à Gethsémané: «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l’instant plus de douze légions d’anges? Comment donc s’accompliraient les Écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi?» (Mt. 26,53-54). L’ennemi a essayé d’amoindrir la puissance de Jésus en voulant l’empêcher de faire le dernier pas. Mais Dieu est le premier et le dernier, Il est tout.

Le premier et le dernier par rapport à notre foi

Le plus grand réconfort pour le croyant est de contempler Jésus, qui est l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. Cela veut dire par rapport à notre foi qu’Il est celui qui fait naître notre foi et qui l’amène à la perfection, comme il est dit en Hébreux 12,2: «Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection …» Nous pouvons également dire avec Paul: «Et, j’en suis fermement persuadé : celui qui a commencé en vous son oeuvre bonne la poursuivra jusqu’à son achèvement au jour de Jésus-Christ» (Ph. 1,6).

Josué 3,14-17 nous offre une image parlante de cette vérité encourageante: «Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance marchèrent devant le peuple. Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord de l’eau … les eaux qui descendent d’en haut s’arrêtèrent, et s’élevèrent en un monceau, à une très grande distance, près de la ville d’Adam, qui est à côté de Tsarthan; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Salée, furent complètement coupées. Le peuple passa vis-à-vis de Jéricho.» Nous lisons ensuite au chapitre 4,10-11: «Les sacrificateurs qui portaient l’arche se tinrent au milieu du Jourdain jusqu’à l’entière exécution de ce que l’Éternel avait ordonné … Et le peuple se hâta de passer. Lorsque tout le peuple eut achevé de passer, l’arche de l’Éternel et les sacrificateurs passèrent devant le peuple.» L’arche de l’alliance symbolise la présence de Dieu. Il est le premier qui entre et Il est le dernier qui ressort. C’est ainsi que Dieu agit aussi dans notre vie de foi. Il attend patiemment jusqu’à ce que nous ayons appris nos leçons. Il ne nous délaisse pas avant que tout ne soit accompli. Il est l’initiateur et le consommateur de la foi.

Le premier et le dernier et Jacob

L’Ancien Testament répète par trois fois cette affirmation puissante que Dieu est le premier et le dernier (cf. Es. 44,6). Il est écrit en Esaïe 41,4: «Qui a fait et exécuté ces choses? C’est celui qui a appelé les générations dès le commencement, Moi, l’Éternel, le premier et le même jusqu’aux derniers âges!» Et en Esaïe 48,12 il est dit: «Écoute-moi, Jacob! Et toi, Israël, que j’ai appelé! C’est moi, moi qui suis le premier, c’est aussi moi qui suis le dernier!» En tant que premier il appelle les hommes. Nous lisons ici à propos de l’appel de Jacob. Dieu n’a-t-Il pas montré qu’Il est le premier et le dernier dans la vie de Jacob? Il savait très bien qui Il avait appelé, car Il le connaissait dès le sein de sa mère. «Ainsi parle l’Éternel, qui t’a fait, et qui t’a formé dès ta naissance, celui qui est ton soutien: Ne crains rien, mon serviteur Jacob …» (Es. 44,2).

Dieu n’a pas commencé une oeuvre avec Jacob pour le délaisser dès qu’Il se rendrait compte qui était réellement Jacob et pour se chercher un candidat plus facile. As-tu, comme Jacob, un caractère difficile? Ou souffres-tu de complexes d’infériorité? Sache que Jésus sait très bien qui tu es. Il t’a appelé, Il ne te laissera pas tomber, tout comme Il n’a pas laissé tomber Jacob. Dieu a lutté avec Jacob, mais Il l’a relevé. Quel réconfort pour nous de pouvoir nous blottir dans les bras de celui qui est le premier et qui, de plus, est le dernier!

Dieu a transformé en une foi assurée et ferme la foi chancelante, tiraillée de Jacob, lequel longtemps ne croyait pas vraiment, mais préférait se fier à sa ruse. En Genèse 48, nous voyons le vieux Jacob, sûr de bien faire en dépit des remarques de son fils: «Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né; pose ta main droite sur sa tête! Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations» (v. 18-19). Jacob a fait ici ce que Dieu avait prévu dans son dessein. Par la foi, il était un avec les pensées de Dieu. Et nous voyons aussi que Dieu est le dernier qui accomplit ce qu’Il avait commencé avec Jacob.

Celui qui lève ainsi les regards vers Jésus, l’initiateur et le consommateur de la foi, celui-là sera dans la joie et la confiance. Dieu ne fait pas que commencer une oeuvre, Il persévère et accomplit pleinement ce qu’Il a commencé. Paul n’était pas confiant parce qu’il regardait aux chrétiens de Philippes (Ph. 1,6). Non, il avait cette confiance, parce qu’il connaissait celui qui est le premier et le dernier, aussi dans la vie par la foi.

Le premier et le dernier dans les souffrances, les épreuves et les tribulations.

Jésus, le premier et le dernier, cela est vrai sans exception dans tous les domaines – aussi en ce qui concerne les souffrances, les épreuves et les tribulations.

Jean, condamné comme un criminel à l’exil sur l’île de Patmos, se désigne lui-même comme étant le «frère qui partage votre tribulation» (Ap. 1,9). Or, au milieu de cette tribulation, il est réconforté par Jésus lui-même: «Ne crains point! Je suis le premier et le dernier» (v. 17). Le plus grand réconfort est de savoir que Jésus tient la situation en main. Le Seigneur a permis que Jean soit exilé sur cette île, mais Il a fixé les limites de cette épreuve. C’est Lui qui décide - et non l’ennemi, les hommes ou les circonstances - jusqu’où la tribulation peut aller. Il veille à ce que le feu de l’épreuve et des souffrances garde une juste mesure, afin qu’elle puisse servir à notre purification.

En Apocalypse 2,8, l’Eglise de Smyrne est saluée par cette parole de réconfort: «Écris à l’ange de l’Église de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie.»

L’Eglise de Smyrne subissait de dures persécutions. Elle est réconfortée par la promesse que Jésus aura le dernier mot dans cette tribulation. C’est Lui aussi qui en fixe la durée, car Il déclare au verset 10: «vous aurez une tribulation de dix jours».

Lui, qui est le premier et le dernier ne décide pas seulement de la durée de l’épreuve, des souffrances et de la tribulation, mais aussi du degré d’intensité que les souffrances pourront atteindre. Dieu affirme en Esaïe 48,12 qu’Il est le premier et le dernier, et peu avant, au verset 10: «Je t’ai mis au creuset, mais non pour retirer de l’argent; Je t’ai éprouvé dans la fournaise de l’adversité.»

Dans la fournaise de l’adversité

Un fondeur garde le regard fixé sur le creuset et augmente la température du four. On lui demande pourquoi il garde le regard fixé sur le creuset et il répond: «Quand je vois mon visage dans le creuset, le métal est pur et je peux arrêter le feu.»

C’est ce que Jésus fait avec nous. Il décide de la force de la chaleur. Est-ce qu’il n’en a pas été ainsi dans la vie de Job? Il a été au milieu du creuset. Dieu l’a permis, Il a été le premier, mais Il a été aussi le dernier, car Il a fait sortir Job de cette école de souffrances et l’a couvert de multiples bénédictions. Job s’est écrié au milieu de sa détresse: «Mais je sais, moi, que mon défenseur est vivant : en dernier lieu il surgira sur la poussière. » (Job 19,25).

Passes-tu en ce moment par des épreuves et la tribulation, traverses-tu la vallée des larmes ? Alors, je veux te dire la parole la plus encourageante qui soit: Jésus est le premier et aussi le dernier; personne ne pourra t’arracher de Sa main. Il ne permet pas seulement que nous soyons éprouvés, mais Il prend soin de nous et fait tout concourir à notre bien. «En effet, nos détresses présentes sont passagères et légères par rapport au poids insurpassable de gloire éternelle qu’elles nous préparent» (2Co. 4,17).

Sais-tu comment se termineront les épreuves et les souffrances que nous devons endurer sur cette terre? La réponse se trouve en Apocalypse 21,4-6: «Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables. Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin.»

C’est ce que Dieu fera, Lui qui est le dernier: «Voici, je fais toutes choses nouvelles!» Dieu a préparé des choses merveilleuses pour toi et pour moi. Persévère donc au milieu du creuset de la détresse, le Seigneur veut te purifier et faire toutes choses nouvelles. Confie-Lui ta vie, car Il a le dernier mot dans toutes les souffrances et détresses et Il conduira toutes choses à une fin heureuse.

Le premier et le dernier dans le cours de l’histoire du monde

Nous observons dans l’histoire du monde une lutte acharnée de l’ennemi contre Dieu. Satan utilise des personnes, des peuples entiers, dans le but de brouiller le dessein de Dieu. Cette lutte a commencé quand Dieu, après la chute de l’homme, a promis un Sauveur, qui sortirait de la semence de la femme ; et la lutte perdure jusqu’à aujourd’hui.

Abel a été tué par Caïn. Pharaon a fait tuer tous les enfants, mais Dieu n’a jamais cessé de travailler à la réalisation de Son dessein. Le peuple d’Israël – en dépit de ses nombreuses infidélités – était l’outil par lequel Il voulait réaliser Son dessein. Dieu seul a pu faire en sorte que Jésus, le Sauveur du monde, puisse naître. L’ennemi agit au travers d’Hérode et fait tuer à Bethléhem tous les garçons de deux ans et en-dessous, dans le but d’empêcher que le Roi des Juifs n’accomplisse les promesses de Dieu. Mais Dieu aura le dernier mot. Il accomplira toujours, en dépit de toute résistance, Ses promesses. Les portes du séjour des morts ne triompheront pas de l’Eglise (Mt. 16,18).

L’ennemi tente tout pour occuper la position de Dieu. Il cherche de toutes ses forces à obtenir l’adoration des hommes. Il voudrait occuper la place du premier et du dernier.

Nous sommes avant l’enlèvement de l’Eglise de Jésus. Après cet événement, le monde connaîtra sept années de tribulation comme jamais auparavant. L’ennemi tentera d’installer son règne. Il manipulera l’humanité et à la fin, il conduira toutes les nations à faire la guerre contre Israël. Mais nous savons que Dieu en tant que dernier mettra un terme à tout cela. Il anéantira l’ennemi par le souffle de Sa bouche (2Th. 2,8).

Dieu accomplira les promesses qu’Il a faites déjà dans l’Ancien Testament, tel que cela est écrit dans les Actes des Apôtres 3,20-21: «Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.» Dieu aura le dernier mot dans l’histoire du monde. Et ainsi s’accomplira ce qui est écrit dans Job 42,2: «Je sais que tu peux tout, et que rien ne peut faire obstacle à tes projets.»

Le Seigneur Jésus règnera en Roi. C’est énorme aujourd’hui au regard de l’histoire du monde, où Dieu est mis de côté. Tout genou fléchira devant Lui et toute langue confessera que Jésus est Seigneur (Ph. 2,10-11).

Le Serviteur, c’est Lui ou c’est nous?

Dieu est le seul à pouvoir dire qu’Il est le premier et le dernier, et pourtant nous Le traitons souvent comme s’Il devait être à notre service. Nous avons fait de Dieu notre serviteur, comme s’Il devait satisfaire nos souhaits et nos rêves. S’Il ne le fait pas, nous sommes déçus et maugréons contre Lui. Et que fait-Il? Il déverse sur nous Son amour et Sa miséricorde en abondance.

«Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme; il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses. Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure» (Ac. 17,24-26).

Bien que nous ayons le droit d’appeler père ce Seigneur grand et élevé au-dessus de tout, il est absolument inacceptable que nous, qui sommes poussière, Le traitions comme s’Il était notre serviteur, obligé de nous obéir! Mais Il peut faire ce qu’Il veut. Il ne nous doit pas de compte ni de justification pour le pourquoi de telle chose ou de telle autre. Quand Il nous conduit dans la maladie, nous ne pouvons pas Lui commander de nous guérir, comme s’Il y était obligé. Il est vrai que nous pouvons le Lui demander dans la prière. Mais nous devrions le faire avec l’attitude décrite dans 1 Rois 8,28: «Toutefois, Éternel, mon Dieu, sois attentif à la prière de ton serviteur et à sa supplication; écoute le cri et la prière que t’adresse aujourd’hui ton serviteur!» Par deux fois, il est dit dans ce verset «ton serviteur». Si nous adoptons une telle attitude, notre prière saura trouver le ton juste. Nous avons le privilège d’être co-ouvrier avec Lui, selon 1 Corinthiens 3,9; mais c’est Lui qui décide comment les choses doivent se passer, car Il est le premier et le dernier. Être co-ouvrier avec Lui est vraiment un des plus grands privilèges qui soit.

Humilie-toi sous Sa main puissante et redevient Son serviteur! Jésus dit: «Le serviteur n’est pas plus grand que le maître» (Jn. 15,20), et: «Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur» (Mt .10,24).

Est-Il le premier et le dernier dans votre vie?

Il ne me reste plus qu’une question: Le laissez-vous être le premier dans votre vie et donc aussi le dernier?

Caïn, par exemple, a prononcé lui-même le dernier mot sur sa vie: «Ma faute est trop lourde pour être pardonné» (Ge. 4,13, selon la traduction Luther; autre version: «Mon châtiment est trop grand pour être supporté»). Si nous ne croyons pas pleinement à la merveilleuse oeuvre rédemptrice de Jésus, nous pourrions finir par dire: «Mes péchés sont trop nombreux ou trop grands pour être pardonnés. Il n’y a plus de solution, tout est fini, plus d’issue, plus d’espoir.» S’Il n’est pas le premier dans notre vie, c’est nous qui dirons le dernier mot dans beaucoup de choses et nous ferons naufrage.

«C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due» (1Co. 4,5). Celui qui juge pousse Dieu hors de la première place et se fait celui qui a le dernier mot.

«Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère [de Dieu]; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur» (Ro. 12,19). Si nous Lui laissons la place nécaissaire, Il deviendra le premier et donc aussi le dernier. Si nous ne Lui laissons pas de place, nous nous mettons nous-mêmes à Sa place. La conséquence sera qu’Il n’aura plus d’influence sur notre vie.

Il est écrit en Romains 14,9: «Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.» Si nous Le laissons être le premier et le dernier dans notre vie, Il sera le Seigneur de notre vie. C’est dans cette attitude que nous Lui demandons: «Seigneur, que veux-tu que je fasse?» Si nous lui remettons tout, nous pourrons agir selon le Psaume 17,2: «Viens prononcer le jugement qui me rendra justice». En d’autres termes: Nous Le laissons combattre à notre place – ce qui ne sera jamais le cas, si nous occupons la première place.

Sommes-nous prêts à nous tenir dans cette position, afin que Lui puisse occuper la première place? Combien de fois prenons-nous nous-mêmes le volant en disant: «Seigneur Jésus, bénis-moi maintenant quand je tournerai à droite, je m’arrêterai ensuite et ferai ceci et cela.» Nous faisons nos projets et faisons ce que nous voulons, et Lui n’a qu’à donner Sa bénédiction. Cela devrait être l’inverse, c’est Lui qui devrait tenir le volant et moi je devrais être sur le siège arrière et me laisser guider par Lui, quelle que soit la direction.

S’Il est dans notre vie le premier et s’Il a aussi le dernier mot, nous serons apaisés, joyeux et contents, car nous serons à la bonne place. L’intime communion avec Dieu nous satisfait pleinement. Accorde maintenant à Jésus la première place dans ta vie! Lui, le premier et le dernier, dit: «Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance» (Jn. 10,10).