Des traces dans la vie de David

Norbert Lieth

Editions Appel de Minuit

L'original a été édité en allemand sous le titre: Spuren im Leben Davids (octobre 2013)

Des traces dans la vie de David

ISBN Livre: 978-3-85810-058-0

N° de commande Livre: 190013

ISBN eBook: 978-3-85810-399-4

N° de commande eBook: 761044

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Segond

Darby (Dy)

Maredsous (Mar.)

Français courant (fr.c.)

1ère édition en français avril 2015

Traduction: J. et H. Mairesse

Arrangement rédactionnel: Elsbeth Vetsch

Couverture, composition et mise en page: Editions Appel de Minuit

Sommaire

Préface

L’appel

Introduction

Le rejet de Saül

L’appel de David

Conditions spirituelles

Introduction

Ceux qui sont oints de l’Esprit sont des gens recherchés

Ceux qui sont oints de l’Esprit se distinguent positivement

Ceux qui sont oints de l’Esprit sont fidèles dans les moindres choses

Ceux qui sont oints de l’Esprit sont des personnes qui servent

Ceux qui sont oints de l’Esprit sont des gens désirables et précieux

Ceux qui sont oints de l’Esprit font du bien aux autres

Ceux qui sont oints de l’Esprit font penser à Jésus

L’onction

Différence significative

Au sein d’Israël

La situation d’Israël

L’abaissement

La vallée de l’ombre de la mort

La voie de l’Eternel

Le sens de Sa venue

La victoire sur le plus grand ennemi

Le monde entier doit l’apprendre

Le combat de Dieu

Frappé par ses propres armes

Le désarmement

Connu, mais pas reconnu

Les trois onctions

Apparente contradiction

Introduction

L’apparente contradiction

Deux tentatives d’explication

Que veut nous dire Dieu par là?

Les frères

Introduction

Israël, une preuve de Dieu

Les sept frères

Le secret de la réussite

Introduction

La passion de David: l’Eternel

La crainte de David devant l’Eternel

David considérait le péché comme tel

Dans la caverne d’Adullam

Introduction

Adullam, le lieu de la justice

Adullam, une signification prophétique

Adullam, lieu d’une profondeur insondable

Adullam, le lieu de l’humiliation

Adullam, la résidence du vrai roi

Adullam, lieu de refuge

Adullam, le lieu du changement d’autorité

La complainte de David

Introduction

L’amour est plus fort que la haine.

Les bons côtés d’un méchant

Chute et pardon

Introduction

Comment le péché s’introduit

Comment le péché gagne du terrain

Comment le péché s’ouvre la voie

Comme le péché transforme l’individu

Dieu ne tolère aucun péché

David obtint le pardon

La force du pardon

Le pardon total

La révolte d’Absalom

Introduction

Absalom, une figure de l’Antichrist

Le chemin de la souffrance

Introduction

Le chemin par la vallée du Cédron

Pourquoi David dut-il connaître cette détresse?

Une image de la première venue de Jésus

Une image du traître Judas

Une image du combat de Jésus en Gethsémané

Une image de la puissance de la croix

Une Intifada dans l’Ancien Testament

Introduction

Arrière-plan de ce soulèvement

Départ de l’insurrection

La manière d’agir de l’ennemi

Le tournant

Les alliés de David

Jugement, bénédiction et malédiction

Vrais et faux amis

Introduction

Ittaï, une figure de l’Eglise de Jésus

De la vallée du Cédron au mont des Oliviers

Qui put passer avec David?

Qui ne put pas passer avec David?

Que doit-on faire pour être enlevé?

L’autorité royale

Louange à la fidélité de Dieu

Bibliographie

Préface

Il y a dans la vie de David bon nombre de traces prophétiques qui débouchent en Jésus Christ, le Messie d’Israël. Unique est cependant le fait que David lui-même, comme personne, est à beaucoup d’égards un type de Jésus, bien que – tout à fait contrairement à Lui – il était chargé de fautes, de faiblesses, voire même de péchés. La chose ne fut seulement possible que parce que, là où le péché s’était glissé dans sa vie, il s’en repentit et obtint le pardon.

Que David fasse si fortement penser prophétiquement à Jésus est certainement aussi une raison pour que le Seigneur, dans Son incarnation, soit appelé «Fils de David».

Les traces que cette éminente personnalité de l’Ancien Testament a laissées sont inestimables.Déjà les titres donnés à David expriment beaucoup de choses. Les plus connus sont: poète, musicien, chef d’armée, prophète et roi.

Comme poète, David rédigea des psaumes d’une profondeur incomparable qui ont fort touché d’innombrables personnes en tout temps et qui leur ont apporté consolation et confiance dans des circonstances difficiles. David voulait exclure tout sujet de glorification pour son oeuvre; en effet, il déclara à la fin de sa vie: «L’Esprit de l’Eternel a parlé en moi, et sa parole a été sur ma langue. Le Dieu d’Israël a dit, le Rocher d’Israël m’a parlé… » (2 Sam. 23,2-3; Dy).

Comme musicien, David réussit à apaiser le roi Saül qui, de temps en temps, était possédé d’un mauvais esprit. Il ne pouvait le faire que parce que l’Eternel était avec lui. Un des jeunes serviteurs du roi Saül dit ceci de David: «Voici, j’ai vu un fils d’Isaï, Bethléhémite, qui sait jouer; c’est aussi un homme fort et vaillant, un guerrier, parlant bien et d’une belle figure, et l’Eternel est avec lui» (1 Sam. 16,18).

Comme chef d’armée, David était extrêmement courageux et il remporta bien des victoires, de sorte qu’il est écrit: «Les femmes qui chantaient se répondaient les unes aux autres, et disaient: Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille» (1 Sam. 18,7).

Comme prophète, David, bien des siècles avant la naissance de Jésus, parla de la vie, des souffrances et de la mort du Messie.

Et comme roi, appelé par Dieu, mais rejeté par le peuple, et pour finalement établir son règne sur tout Israël (Juda et Israël) d’une forte poigne, nous voyons le Messie Jésus Christ. Car Jésus, qui s’abaissa profondément à Jérusalem pour les péchés de Son peuple et ceux du monde entier (Phil. 2,8), reviendra à Jérusalem où Il établira Son royaume, jugera Ses ennemis et apportera le repos à Son peuple d’Israël (Zach. 14,9ss). Alors s’accomplira entièrement ce qui est écrit en Daniel 7,14: «On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.»

Le secret de David est qu’il aimait profondément l’Eternel et que son coeur Lui était vraiment attaché; c’est ainsi qu’il est également appelé: «un homme selon le coeur de Dieu» (voir 1 Sam. 13,14). Non seulement dans la vie de David, mais aussi dans son milieu personnel, il y a bien des choses qui ont un caractère prophétique. Cela commence déjà par le nom de son père Isaï et ceux de ses frères. Ainsi, par exemple, Isaï signifie «Yahvé est». Qu’Isaï et également son fils David s’inscrivent dans la lignée d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, ce nom indique que le peuple d’Israël constitue une preuve de Dieu sur la terre.

De même le Gathien Ittaï laisse une trace dans la vie de David, trace que nous pouvons considérer comme prophétique: quand David dut fuir de devant son fils Absalom, Ittaï lui resta fidèlement attaché. Ittaï est ainsi une figure de l’Eglise du Seigneur qui soutient Israël. Elle le fait parce qu’Israël est le premier amour de Dieu, et parce qu’elle sait que son Seigneur et Maître, Jésus Christ, est né en Israël, y a vécu, oeuvré et est finalement mort sur la croix, mais qu’Il y reviendra (Act. 1,11).

Certains hommes tracent un sillon prophétique, qui devient même une caverne! Tel est le cas de la caverne d’Adullam, où David se réfugia lors de sa fuite de devant Saül. Cette caverne est une image de Golgotha: quiconque, dans sa détresse à cause de ses péchés, se prosterne aux pieds de Jésus et Lui demande pardon, ne viendra pas en jugement et ne sera pas destiné à la mort éternelle (Jean 5,24; 6,37), mais il pourra être à l’abri en Lui! Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même (2 Cor. 5,19).

Ce sont là quelques-unes seulement des nombreuses traces prophétiques laissées dans la vie de David, sur lesquelles nous nous pencherons dans ce livre.

Nous lisons dans la deuxième Epître de Pierre: «Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ!» (chap. 3,18). Personnellement j’ai pu, en analysant ce thème, croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur; c’est le voeu que je forme pour tous mes lecteurs afin que, tous ensemble, nous puissions unir nos voix dans la louange exprimée dans la deuxième moitié du verset cité: «A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité! Amen!»

Norbert Lieth

Dübendorf, octobre 2013

L’appel

«L’Eternel dit à Samuel: Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül? Je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d’huile, et va; je t’enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j’ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi. … Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Eternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au coeur … Isaï fit passer ses sept fils devant Samuel; et Samuel dit à Isaï: L’Eternel n’a choisi aucun d’eux. Puis Samuel dit à Isaï: Sont-ce là tous tes fils? Et il répondit: Il reste encore le plus jeune, mais il fait paître les brebis. Alors Samuel dit à Isaï: Envoie-le chercher, car nous ne nous placerons pas avant qu’il ne soit venu ici. Isaï l’envoya chercher. Or il était blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L’Eternel dit à Samuel: Lève-toi, oins-le, car c’est lui! Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’Esprit de l’Eternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva et s’en alla à Rama» (1 Sam. 16,1.7.10-13).

Introduction

L’appel de David est en relation très étroite avec le rejet de Saül. Le verset clé – donnant la raison du rejet de Saül et de l’appel de David – est le verset 7: «L’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au coeur.»

La différence fondamentale entre la vie de Saül et celle de David réside dans ce point crucial:

 Saül était l’homme selon le coeur du peuple (1 Sam. 8,5-7.19-20).

David était un homme selon le coeur de Dieu (1 Sam. 13,14).

Depuis son appel jusqu’à la fin de sa vie et bien au-delà David fut un homme selon le coeur de Dieu. Il laissa une trace qui marqua l’histoire d’Israël. Du rejet de Saül et de l’appel de David il ressort clairement que Dieu accomplit Son oeuvre exclusivement en fonction des «coeurs humains».

Le rejet de Saül

Peut-être vous êtes-vous parfois demandé quelle était la véritable raison pour laquelle Dieu rejeta le roi Saül. Car considéré superficiellement, Saül peut même nous faire un peu pitié. Le péché de David avec Bath-Schéba n’était certainement pas de moindre gravité que celui de Saül (2 Sam. 11,2ss); et pourtant David resta roi sur Israël, tandis que Saül fut rejeté... ! Pourquoi cet arrêt dans la vie de Saül? Pourquoi ne remporta-t-il plus de victoires; pourquoi sombra-t-il toujours plus; pourquoi en arriva-t-on à ceci que Dieu cessa de lui parler, de sorte que Saül n’avait plus aucune force spirituelle pour diriger? La réponse réside dans le verset clé: parce que l’Eternel regarde toujours au coeur de l’homme. Savoir que Dieu voit beaucoup plus en profondeur que nous devrait nous porter à réfléchir.

Aux yeux de Samuel se présenta jadis un bel homme qui était d’une tête plus grand que tous les autres en Israël. Tout commença donc bien. Mais avec le temps il se forma dans le coeur de Saül une disposition intérieure cachée aux hommes, mais pas à Dieu. Nous nous proposons de considérer de quoi il s’agissait et de jauger notre propre vie en conséquence.

Tout débuta par un sentiment d’orgueil dans le coeur. L’annonce du jugement de Samuel sur Saül s’ouvre par ces mots: «Lorsque tu étais petit à tes yeux, n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël?» (1 Sam. 15,17). Nous constatons déjà là combien profondément Dieu plonge Ses regards dans le coeur d’un être humain. Le changement dans le coeur de Saül ne Lui échappa pas! Dans le royaume de Dieu il en va tout autrement que dans ce monde:

L’Eternel regarde au coeur (1 Sam. 16,7).

Il choisit ce qui est petit aux yeux du monde (1 Cor. 1,26ss).

Il fait grâce aux humbles (1 Pi. 5,5).

Il récompense (publiquement) ce qui est fait pour Lui dans le secret (Matt. 6,6; Dy).

Quand Saül était petit à ses propres yeux, il devint le chef des tribus d’Israël. Mais de mauvaises motivations se glissèrent dans son coeur et le firent échouer. Dans notre vie également une mauvaise motivation du coeur fait obstacle à la croissance spirituelle et à des progrès dans le royaume de Dieu.

Tout ce que nous faisons dans l’incrédulité ne peut subsister devant Dieu.

A cause de cette mauvaise disposition intérieure, Saül commença à mépriser la parole de l’Eternel. Lorsque, sans y être autorisé, il intervint dans l’exercice de la fonction de Samuel et offrit un sacrifice, ce que, d’après 1 Samuel 10,8, il n’aurait pas dû faire, Samuel lui déclara: «Tu as agi en insensé, tu n’as pas observé le commandement que l’Eternel, ton Dieu, t’avait donné. L’Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël; et maintenant ton règne ne durera point» (1 Sam. 13,13-14). Agir en insensé; ne pas observer le commandement de l’Eternel! – Peut-être plus d’un d’entre nous se trouve au seuil d’une puissante bénédiction. Alors attention, car c’est précisément à ce moment que les attaques du diable sont particulièrement raffinées.

L’action de Saül était une manifestation d’incrédulité. C’est pourquoi elle ne pouvait subsister devant l’Eternel. Remarquons bien ce principe: Tout ce que nous faisons dans l’incrédulité ne peut subsister devant Dieu.

Nous apprenons en outre de cet exemple de Saül que la défaite spirituelle commence là où nous délaissons la Parole de Dieu et tombons dans la désobéissance. Nous pensons là à des chrétiens âgés mais aussi à des jeunes: tout avait si bien débuté, c’était une véritable consécration à Jésus. Ils lisaient régulièrement dans la Bible et aimaient assister aux réunions chrétiennes. Mais, d’un coup, voici que d’autres choses devinrent plus importantes pour eux et prirent de la place dans leur coeur. Ils se mirent lentement à négliger et à délaisser la Parole du Seigneur, tout d’abord d’une manière insidieuse, mais ensuite toujours plus manifestement. Leur entourage le constatait d’abord à peine, mais Dieu le voyait depuis longtemps; et parce que ces chrétiens ne se laissaient pas reprendre sous prétexte qu’ils savaient tout mieux, il était impossible d’arrêter leur déclin.

L’Eternel ne parla plus à Saül; et Samuel également, comme messager de la parole divine, se retira de lui (1 Sam. 28,6; 15,35). – Perdre l’éclairage spirituel parce que Dieu ne nous dit plus rien, c’est la pire des choses qu’il puisse nous arriver. Terrible quand l’Esprit Saint ne peut plus nous diriger, et cela parce que l’orgueil s’est emparé de nous et que nous persistons dans la désobéissance vis-à-vis de la Parole de Dieu! L’Eternel fit transmettre ce message à Saül: «Tu as agi en insensé...  et maintenant ton règne ne durera point.» Ce que vous avez au plan spirituel ne peut subsister si vous négligez Sa Parole! Dieu voyait dans le coeur de Saül quelque chose qui était caché aux hommes...

Saül se détourna de Dieu. C’est ce que déclara l’Eternel Lui-même: «Je me repens...  car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles» (1 Sam. 15,11). Après l’entrée de l’orgueil et l’abandon de la Parole il y eut l’éloignement par rapport à Dieu. Cela commence presque toujours ainsi: on ne tolère plus que l’on nous reproche quoi que ce soit et on veut rester maître de sa propre vie; et finalement c’est l’éloignement vis-à-vis de la personne de Jésus!

La repentance de Saül n’était pas sincère. Sa gloire personnelle était plus importante à ses yeux que l’humiliation de coeur et qu’une vraie repentance. Les Amalékites avaient durement attaqué les Israélites sur leurs arrières durant leur traversée du désert. Cette action devait appeler vengeance un jour, selon ce que Dieu avait déclaré (Ex. 17,8-16). Ce temps était maintenant arrivé et Saül fut chargé d’exécuter ce jugement. Il avait pour mission de tuer Agag, le roi des Amalékites. Mais Saül l’épargna ainsi que les meilleures bêtes de ses troupeaux, «tout ce qu’il y avait de bon», de précieux (1 Sam. 15,9). Quand Samuel lui en demanda la raison, Saül répondit: «J’ai péché, car j’ai transgressé l’ordre de l’Eternel, et je n’ai pas obéi à tes paroles; je craignais le peuple, et j’ai écouté sa voix. Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Eternel! … J’ai péché! Mais maintenant, je te prie, honore-moi en présence des anciens de mon peuple et en présence d’Israël; reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Eternel, ton Dieu!» (1 Sam. 15,24-25.30).

Saül incrimina le peuple pour masquer sa propre responsabilité: «Oui, j’ai péché, mais le peuple…  » (v. 24). Il a ensuite superficiellement demandé pardon à Samuel au lieu de s’adresser à Dieu dans une sincère repentance (v. 25). Mais le comble de sa culpabilité était qu’il s’agissait pour lui bien plus de son propre honneur que d’une vraie conversion: «Oui, j’ai péché! Mais maintenant, je te prie, honore-moi en présence des anciens de mon peuple» (voir v. 30). Manifestement Saül n’était toujours pas décidé à tuer Agag. Samuel dut s’en charger lui-même.

Nous voyons combien mauvais était le coeur de Saül en ce qu’il fit ériger un monument pour son acte qui, en réalité, était un forfait (1 Sam. 15,12). Cela prouve également que Saül était hypocrite et vivait dans le mensonge; c’est ce que nous lisons entre les lignes, car nous entendons Samuel lui dire dans cette circonstance: «Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent point, car il n’est pas un homme pour se repentir» (1 Sam. 15,29). Que Saül était un menteur, 1 Samuel 15,15.20-21 vient le prouver.

Amalek est une figure de notre chair dans laquelle il n’y a rien de bon. Malheur à nous si nous laissons s’épanouir la chair et si nous lui trouvons quelque chose de précieux, car il est écrit dans la Parole de Dieu: «Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu» (Rom. 8,8). Nous sommes exhortés comme l’a été Saül: «Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie!» (Col. 3,5). L’Ecriture enseigne que celui qui vit selon la chair ne peut subsister devant Dieu. La chair doit se trouver sous la domination de l’Esprit (Rom. 8,13).

Depuis longtemps déjà Dieu connaissait le mauvais coeur de Saül, car s’il est écrit: «L’Eternel s’est choisi un homme selon son coeur (David, réd.), et l’Eternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que toi (Saül) tu n’as pas observé ce que l’Eternel t’avait commandé» (1 Sam. 13,14), cela signifie que l’état du coeur de Saül ne Lui était pas caché. Samuel également commença alors à connaître le méchant coeur de Saül, ce qui se prouve par sa réaction quand il fut envoyé à Bethléhem pour oindre David; il répondit en effet à l’Eternel: «Comment irai-je? Saül l’apprendra, et il me tuera… » (1 Sam. 16,2).

Combien le coeur de Saül était enténébré, nous le constatons dans la suite des événements. Il en était comme le Seigneur Jésus l’a dit plus tard: «C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez» (Matt. 7,20).

Saül devint jaloux de David (1 Sam. 18,9).

On ne pouvait plus se fier à lui (1 Sam. 19,6.10).

L’Esprit Saint se retira de lui (1 Sam. 16,14).

Un mauvais esprit venait sur lui (1 Sam. 16,14).

Une grave dépression, qui se manifesta par des accès de colère, le saisit (1 Sam. 19,10).

Il se tourna vers l’occultisme (1 Sam. 28,7-25).

Sa vie prit fin tragiquement (1 Sam. 31).

Des croyants qui s’entêtent à rejeter la Parole de Dieu et persévèrent dans le péché peuvent, en conséquence, tomber sous la puissance d’une influence démoniaque (voir 1 Tim. 4,1).

«C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.»

Se pourrait-il que votre vie spirituelle ne progresse plus? Demandez-vous alors pour quelle raison votre relation avec Dieu s’est interrompue. Dans de telles situations nous devrions toujours sonder s’il s’agit d’épreuves ou bien si c’est à cause du péché installé dans notre coeur. L’orgueil y a-t-il trouvé place? Ou peut-être se fait-il que la Parole de Dieu a été abandonnée. Ou encore se pourrait-il qu’il n’y a pas eu de vraie repentance, mais que l’hypocrisie et le mensonge sont nichés dans le coeur? Dieu regarde au coeur!

L’appel de David

Comme ce fut tout différent pour David! Ce jeune homme était à peine considéré. Il était dans la maison de son père le plus jeune de huit fils, et il était même méprisé. Car pendant que ses frères armés allaient à la bataille, il ne pouvait que leur apporter de la nourriture faite de grains rôtis, de pain et de fromage. Et tandis que ses frères se présentaient fièrement devant Samuel, David, presque oublié, gardait les brebis de son père dans les champs de Bethléhem. Pourtant: Dieu regardait à son coeur! C’est ainsi que cet homme effacé devint un personnage unique dans l’histoire du monde et qu’il laissa des traces profondes: il était poète et chantre, il créa des instruments de musique; il fut roi, prophète, général et homme d’Etat. Et il imprima son sceau sur l’ultérieure attente du Messie en Israël, en étant un type de ce même Messie!

Alors que Saül était encore dans la splendeur de sa dignité royale, mais commençait déjà sa descente, Dieu avait depuis longtemps Son regard tourné vers les champs de Bethléhem, où un jeune homme faisait paître les brebis de son père. «Et maintenant ton règne ne durera point. L’Eternel s’est choisi un homme selon son coeur, et l’Eternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Eternel t’avait commandé » (1 Sam. 13,14). Dieu cherche des hommes de coeur! En êtes-vous un; en suis-je un?

Indépendamment du libre choix de Sa grâce, que vit donc l’Eternel dans la vie de David?

L’Eternel vit en David quelqu’un qui dépassait les autres au plan spirituel: «L’Eternel dit à Samuel: Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül? Je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d’huile, et va; je t’enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j’ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi. ... Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères» (1 Sam. 16,1.13). Ce n’est pas que Dieu soit obligé de choisir quelqu’un à cause de sa disposition intérieure, mais Il regarde quand même au coeur. Isaï avait huit fils, mais Dieu avait choisi celui-ci! – Dieu cherche aujourd’hui encore des personnes de haute tenue spirituelle. Malheureusement elles sont rares. Dieu retint celui qui était fidèle dans les plus petites choses. Son regard ne s’arrêta pas sur les imposants fils d’Isaï qui se présentèrent devant Samuel (1 Sam 16,5-10). Après que le septième fils fut venu, Samuel demanda à Isaï: «Sont-ce là tous tes fils? Et il répondit: Il reste encore le plus jeune, mais il fait paître les brebis. Alors Samuel dit à Isaï: Envoie-le chercher, car nous ne nous placerons pas avant qu’il ne soit venu ici» (1 Sam. 16,11). En pensée, nous voyons David assis dans les champs de Bethléhem, seul avec les brebis de son père, ignoré de tous. Et là il priait son Dieu, il composait des psaumes et interprétait ses chants; là il lisait probablement aussi la Torah; et Dieu, par Son Esprit Saint, lui révélait les profondeurs prophétiques de Son plan du salut. David ne vivait pas devant les hommes, il vivait devant Dieu! Il était pour ainsi dire «dans le secret de sa chambre». Mais en outre, il était aussi fidèle dans son service de berger. Il gardait les troupeaux en comptant sur son Dieu et il les défendait courageusement, même devant un ours et un lion. C’est ainsi que David, dans le calme des champs de bergers, dépassait ses frères dans la maison de leur père.

Dieu cherche des hommes de coeur! En êtes-vous un; en suis-je un?

Dans l’Assemblée du Seigneur se trouvent aussi des frères et des soeurs qui, effacés, agissent en secret, mais qui, au plan spirituel, surpassent les autres.

David vivait caché dans la constante présence de l’Eternel et devint ainsi sanctifié. Mais la maison d’Isaï devait être exhortée par Samuel à se laisser sanctifier et à offrir un sacrifice. «Et il dit: La paix. Je suis venu pour sacrifier à l’Eternel; sanctifiez-vous, et venez avec moi au sacrifice. Et il sanctifia Isaï et ses fils, et les appela au sacrifice» (1 Sam. 16,5; Dy). Le père «oublia» d’inviter David, mais celui-ci fut appelé et oint par Samuel. Nous voyons là que nous ne sommes en réalité que ce que nous sommes dans nos «champs de bergers», dans notre vie quotidienne, dans notre relation de coeur avec Dieu. C’est dans notre vie de tous les jours – non pas aux cultes – que se prouve si nous vivons avec Dieu. Il ne s’agit pas d’un statut théologique ni d’un doctorat, mais du coeur! David était ce que les autres devaient encore devenir. Ils étaient menés vers le sacrifice et la sanctification alors que David s’y trouvait déjà et y vivait.

C’est dans notre vie quotidienne – non pas aux cultes – que se prouve si nous vivons avec Dieu.

Chez David il y avait quelque chose de net, de sincère, de vrai. Cela ressort clairement du texte que voici: «Lorsqu’ils entrèrent, il se dit, en voyant Eliab: Certainement, l’oint de l’Eternel est ici devant lui. Et l’Eternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Eternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au coeur. Isaï appela Abinadab et le fit passer devant Samuel; et Samuel dit: L’Eternel n’a pas non plus choisi celui-ci. Isaï fit passer Schamma; et Samuel dit: L’Eternel n’a pas non plus choisi celui-ci. Isaï fit passer ses sept fils devant Samuel; et Samuel dit à Isaï: L’Eternel n’a choisi aucun d’eux» (1 Sam. 16,6-10). Finalement le plus jeune fils fut amené des champs; et il y a alors ceci de saisissant qui est écrit: «L’Eternel dit à Samuel: Lève-toi, oins-le, car c’est lui!» (v. 12).

Même le prophète Samuel s’était trompé dans le choix en regardant à ce qui captive la vue. Mais la haute taille et la belle apparence ne pouvaient pas cacher à Dieu ce qu’il y avait dans le coeur de l’individu. Et la déclaration de l’Eternel: « … Je l’ai rejeté...  L’Eternel regarde au coeur» nous montre que dans le coeur d’Eliab il y avait quelque chose de répréhensible. Plus tard la disposition intérieure de cet homme apparut nettement dans le mépris qu’il nourrissait à l’égard de son frère. «Eliab, son frère aîné, qui l’avait entendu parler à ces hommes, fut enflammé de colère contre David. Et il dit: Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu laissé ce peu de brebis dans le désert? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur. C’est pour voir la bataille que tu es descendu» (1 Sam. 17,28). – Etes-vous aussi quelqu’un qui méprise son frère ou sa soeur?

En David brûlait une pure flamme d’amour pour son Dieu, ce qui ne resta pas caché à l’Eternel. Cette flamme subsista dans son coeur jusqu’à la fin de sa vie.