Quelle est la grandeur de Dieu?

Reinhold Federolf

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Quelle est la grandeur de Dieu?

ISBN Livre: 978-3-85810-342-0

N° de commande Livre: 190021

ISBN eBook: 978-3-85810-407-6

N° de commande eBook: 761049

1ère édition 2016

Traduction: Roswitha Pignard

Couverture, composition et mise en page: Editions Appel de Minuit

La Bible parle en de nombreux passages de nuages comme de lieux d’apparition de Dieu. Ce ne sont pas les nuages que nous voyons dans le ciel, mais des nuages qui renvoient à la gloire de Dieu. Etude et encouragement à vivre en chrétien.

C’était le soir. Nous arrivions au terme de notre voyage, une commune au nord-est du Brésil. Je devais faire un exposé sur le retour de Jésus, les signes des derniers temps et l’attitude du chrétien dans ces circonstances. Après quelques mots en guise d’introduction, le pasteur dit soudain: «Ce soir, Jésus pourra venir, car il y a des nuages au ciel!» J’ai failli éclater de rire, mais je gardais mon calme, car au cours des 40 années de service missionnaire, nous en avions vu d’autres. Mais cette allusion aux nuages était choquante car elle révélait l’ignorance qui pouvait se trouver jusque dans les rangs des responsables chrétiens.

Au Brésil, nous avons du ciel bleu pendant des mois et des mois, si bien que le pays en est transformé en semi-désert. D’où la remarque du pasteur à propos des nuages. Il se référait simplement au passage classique parlant de l’enlèvement des chrétiens: «Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur» (1 Th. 4,17). On peut donc se demander, si notre enlèvement sera semblable à un avion qui monte dans les nuages pour y disparaître petit à petit? Cela vaut donc la peine de se pencher sur le sujet des «nuages dans la Bible» et de se rappeler la grandeur de Dieu.

Il est dit en en Exode 13,21 à propos du peuple d’Israël que Dieu avait conduit hors d’Egypte: «L’Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils marchent jour et nuit.» Il s’agissait là effectivement d’une présence visible de Dieu, comme l’explique clairement Exode 14,24: «A la veille du matin, l’Eternel, de la colonne de feu et de nuée, regarda le camp des Egyptiens, et mit en désordre le camp des Egyptiens.» D’autres versions de la Bible traduisent: «Et l’Eternel regarda depuis la colonne de feu et de nuée.»

Dieu protégea Israël et punit les Egyptiens: «Et la colonne de nuée qui les précédait, partit et se tint derrière eux. Elle se plaça entre le camp des Égyptiens et le camp d’Israël. Cette nuée était ténébreuse d’un côté, et de l’autre elle éclairait la nuit. Et les deux camps n’approchèrent point l’un de l’autre pendant toute la nuit» (Ex. 14,19-20). C’est Dieu qui regardait du milieu de la nuée sur les Egyptiens et qui intervenait de façon surnaturelle pour empêcher l’attaque imminente des ennemis et pour faire comprendre qu’Il combattait pour Israël (v. 25). Et l’auteur de souligner expressément à l’adresse des critiques: «En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens; et Israël vit sur le rivage de la mer les Égyptiens qui étaient morts» (v. 30). C’était visible aux yeux de tous, tous pouvaient être étonnés de la manière merveilleuse dont Dieu délivrait Israël de la main des Egyptiens.

Cette nuée divine signifiait que Dieu rendait visible son omniprésence en un endroit bien précis. «Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s’arrêtait à l’entrée de la tente, et l’Éternel parlait avec Moïse» (Ex. 33,9). Ici, Dieu légitime son serviteur Moïse en descendant dans une colonne de nuée visible pour tous dans le camp. Elle symbolise la rencontre de Dieu avec Moïse, quand Dieu lui parle dans le sanctuaire comme on parle à un ami «face à face» (Ex. 33,11; De. 34,10).

Au début de la traversée du désert, Moïse désira voir la gloire de Dieu: «Fais-moi voir ta gloire! L’Éternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue» (Ex. 33,18.20.22.23). Il nous faut étudier et chercher à comprendre cette présence de Dieu filtrée, couverte ou «amortie» à la lumière du contexte d’autres versets: «Et l’Éternel vous parla du milieu du feu; vous entendîtes le son des paroles, mais vous ne vîtes point de figure, vous n’entendîtes qu’une voix» (De. 4,12). Jésus explique ceci: «Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître» (Jn. 1,18). Et: «C’est que nul n’a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père» (Jn. 6,46). L’apôtre Jean dit la même chose: «personne n’a jamais vu Dieu» (1 Jn. 4,12). Paul souligne la nécessité d’une transformation complète pour celui qui veut approcher Dieu, car «ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité» (1 Co. 15,50).

La spécificité de notre ensemble temps-espace est donc part de la création, tout comme la matière/énergie. Dieu est encore bien plus grand que ce cosmos créé, Il est éternel.

«Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit en en vérité» (Jn. 4,24). La Bible nous montre que le Dieu vivant n’est ni matériel ni temporel, mais que Dieu est en substance Esprit et que de plus Il est hors du temps. C’est ce Dieu qui a créé l’univers matériel et le «temps» physique. La spécificité de notre ensemble temps-espace est donc part de la création, tout comme la matière/énergie. Dieu est encore bien plus grand que ce cosmos créé, Il est éternel.

Ce que la Bible qualifie d’«éternel», est un état intemporel. Et un état intemporel, un présent permanent, ne connaît pas de «avant». Inutile donc de poser la question: «Qui a créé Dieu?», ou: «D’où Dieu tenait-il les informations?» Car ce Dieu-Esprit éternel, hors du temps, hors de l’espace, omniscient et infiniment intelligent a toujours existé. Cela veut dire aussi que toutes choses sans exceptions sont connues de Lui. Il n’y pas le moindre détail qui lui aurait échappé. Ainsi connaît-Il chaque molécule de notre corps, du soleil, de la galaxie d’Andromède; oui, Il connaît avec précision l’état de chaque molécule de tout l’univers. C’est cela que signifie «omniscient» ou «infiniment intelligent». C’est ce Dieu que nous côtoyons, comme le dit le scientifique et évangéliste Werner Gitt, et in fine Il est ce en quoi notre univers matériel repose. Or, aucune analyse scientifique ne saisira ces choses, puisqu’elles ne sont pas matérielles. La foi seule les saisit! Et le psalmiste de s’écrier avec étonnement: «Il compte le nombre des étoiles, Il leur donne à toutes des noms. Notre Seigneur est grand, puissant par sa force, Son intelligence n’a point de limite» (Ps. 147,4-5). Et «levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; par son grand pouvoir et par sa force puissante, il n’en est pas une qui fasse défaut» (Es. 40,26).