Cher Eternel Dieu, merci pour les prières que Tu n'as pas exaucées

Arno Froese
Dieter Steiger

Editions Appel de Minuit

L'édition originale a pour titre:

Dear God,Thank You For Not Answering My Prayer

Arno Froese, Dieter Steiger

ISBN 0-937422-51-7

Copyright 2000 by:

Midnight Call Ministries

Published by The Olive Press

A subsidiary of Midnight Call, Inc.

West Columbia

Carolina 29170

Paru en allemand sous le titre:

Lieber Gott, danke für die Gebete, die Du nicht erhört hast

1e édition: 2015

Cher Eternel Dieu, merci pour les prières que Tu n'as pas exaucées

ISBN Livre: 978-3-85810-344-4

N° de commande Livre: 190022

ISBN eBook: 978-3-85810-408-3

N° de commande eBook: 761050

Copyright by:

Editions Appel de Minuit

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CH-8600 Dübendorf

www.appeldeminuit.ch

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Nous avons utilisé les versions bibliques suivantes:

– Segond

– Segond, version à la Colombe 1978 (Col.)

– Darby (Dy)

– Maredsous (Mar.)

1e édition en français: 2017

Traduction à partir de l'allemand: J. et H. Mairesse

Composition et mise en page: Editions Appel de Minuit

Couverture: Editions Appel de Minuit

Ce livre est dédié à l'Assemblée universelle de Jésus Christ

Il doit contribuer à une meilleure compréhension, fondée sur la Bible, du Conseil de Dieu pour les humains.

Les auteurs ne perçoivent pas de tantièmes pour la vente de ce livre. La recette sert à la propagation de l'Evangile.

Sommaire

Introduction

Chapitre 1

Esprit, âme et corps

Chapitre 2

Des prières non exaucées

Chapitre 3

Accomplissement

Chapitre 4

Le choix des apôtres

Chapitre 5

Pierre: le roc

Chapitre 6

Moïse: un homme de Dieu

Chapitre 7

Job: patient dans l’épreuve

Chapitre 8

Jonas: miséricorde ou jugement?

Chapitre 9

Elie: son zèle pour Dieu et Israël

Chapitre 10

Paul: ma puissance dans ta faiblesse

Chapitre 11

David: leçons apprises dans la foi

Conclusion

Introduction

Dieu ignore-t-Il certains souhaits présentés dans des prières? Nous savons qu’Il entend les prières de Son peuple. Mais combien de fois avez-vous réagi avec irritation quand, ayant exposé vos besoins devant l’Eternel, vous avez constaté que les événements espérés ou attendus ne se produisaient pas, et vous en avez conclu que Dieu ne s’occupait pas de vous? Comment pouvez-vous avoir la certitude que vos prières correspondent à la volonté de Dieu? Quel rôle jouent les péchés non confessés dans la communication avec Dieu et Ses réponses? Ce sont là quelques-unes des questions qui portent à la réflexion, sur lesquelles nous nous pencherons dans ce livre.

La prière est un des éléments les plus importants de la vie du chrétien, mais pour beaucoup d’entre nous la qualité de notre vie d’intercession est décevante, voire décourageante. Il arrive que nous sommes irrités quand une prière n’est pas exaucée comme nous le souhaitons. Il nous est facile de parler à d’autres de la souveraineté de Dieu, alors que personnellement dans l’épreuve, ce n’est que difficilement que nous nous inclinons devant la volonté de Dieu qui, Lui, sait parfaitement ce qu’il y a de meilleur pour nous. Nous sommes parfois désespérés et déprimés, et nous crions à Dieu pour qu’Il intervienne ... mais Il ne semble pas vouloir nous exaucer. Que faire alors? Au lieu de nous irriter, nous devrions considérer quelle est la qualité de notre communion avec Dieu et nous pencher sur Sa Parole. En 1 Corinthiens 10,13 Dieu nous promet ceci: «Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.» Si, cependant, nous avons l’impression que nous sommes dépassés par les événements et qu’il ne semble plus y avoir d’issue, nous nous concentrons davantage encore sur notre situation plutôt que de nous occuper de l’amour et des soins de Dieu exposés clairement dans Sa Parole.

Concernant le thème des prières non exaucées, nous devons nous poser deux questions: premièrement, si notre demande est en accord avec la Bible et le plan parfait de Dieu à notre égard; deuxièmement, si nos prières sont suffisamment sincères. Trop souvent nous ne prions qu’une fois pour des situations déterminées et renonçons bien vite, et cela parce que nous n’obtenons pas de réponse immédiate. En conséquence, nous tenons cela pour un signe que Dieu ne prête aucune attention à notre requête. Nos prières doivent refléter une véritable urgence! La prière devrait exprimer cette attitude intérieure: «Je ne puis rien faire sans Toi». Quand nous prions, nous Lui montrons que nous Lui faisons pleinement confiance. Nous démontrons par là que, sans le moindre doute, nous croyons qu’Il peut faire, «par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons» (Eph. 3,20). Si nous renonçons après seulement quelques interventions devant Dieu, nous devons nous demander quelle importance revêtait pour nous cette demande.

Tandis que nous prions sans cesse (1 Thess. 5,17), avec sérieux et avec ardeur, nous ne devons pas oublier que Dieu n’est pas une machine à réaliser des souhaits. Il est le Tout-Puissant! Contrairement à ce qui est enseigné du haut de certaines chaires, nous ne pouvons pas vouloir que Dieu résolve nos problèmes financiers au nom de Jésus. Nous ne pouvons que Lui demander de nous accorder de mieux gérer tout ce qu’Il nous a donné. Nous ne pouvons Lui imposer de changer notre statut financier, mais nous pouvons Lui demander de nous donner «chaque jour notre pain quotidien» (Luc 11,3). Distinguons-nous la différence? A votre avis, quelle prière honore le plus Dieu?

Vous allez très bientôt vous pencher sur la vie de bon nombre de grands hommes de Dieu, qui ont exposé leurs requêtes devant Lui, des demandes que, étant donné Ses propres desseins et finalement Sa gloire, Il a dû rejeter. Peut-être vous reconnaîtrez-vous dans quelques-unes de ces circonstances. Mais il y a ceci de plus important: nous prions pour que, grâce à cette lecture, vous compreniez mieux pourquoi certaines prières sont exaucées et d’autres pas. Vous constaterez aussi qu’il est plus important de considérer la vue d’ensemble et de voir que les choses évoluent généralement mieux qu’espéré! Le contenu de «Cher Eternel Dieu, merci pour les prières que Tu n’as pas exaucées» vous rappellera que le plan de Dieu est parfait, tandis que nos propres idées au sujet de nos besoins laissent à désirer. L’Eternel sait ce qu’il y a de meilleur pour nous; il suffit de Lui faire confiance.

Notre prière est que vous soyez encouragés, édifiés et exhortés sur le chemin du victorieux appel céleste!

Susanna Cancassi

The Olive Press

Chapitre 1

Esprit, âme et corps

«Eternel! le matin tu entends ma voix; le matin je me tourne vers toi, et je regarde.»
Psaume 5,4.

«Mais la prière des hommes droits lui est agréable.»
Proverbes 15,8

Rien ne nous semble plus important que l’exaucement de nos prières. Cela vaut non seulement pour les gens en général, mais surtout pour les chrétiens. Nous désirons voir nos souhaits se réaliser. Nous voulons tout avoir immédiatement. Nos requêtes et nos voeux exigent d’être satisfaits à l’instant même; il faut que nous obtenions ce que nous voulons et quand nous voulons.

Courageusement nous annonçons que Jésus est le Sauveur du monde; Dieu est le Créateur du ciel et de la terre et, sur base des promesses que nous avons lues si souvent dans la Bible, nous savons qu’Il se soucie de tous nos besoins. Sa providence est inépuisable. Il se tient et se tiendra toujours près de nous, et cela même jusqu’à la fin du monde. C’est pourquoi nous attendons de Dieu qu’Il réagisse positivement à toutes nos prières.

Nous attendons de Lui non seulement qu’Il s’occupe généralement de nous et de notre famille, mais nous voulons davantage encore et tout de suite. Bien que nous soyons exhortés à faire preuve de patience, à être «patients dans l’affliction» (Rom. 12,12), il semble que nous n’avons de la patience uniquement que quand elle n’est pas nécessaire.

La génération du «tout de suite»

Souvent notre société moderne se voit accusée, avec raison, d’un tel comportement. La culture actuelle veut que tout soit prêt immédiatement. Passée depuis longtemps la période où l’on devait aller chez un tailleur pour se faire faire un costume.

Les concessionnaires d’automobiles affirment que les clients peuvent obtenir un véhicule flambant neuf le jour même de la commande.

On offre même des maisons préfabriquées pour pouvoir en prendre possession le jour même.

Cela nous convient donc parfaitement que la responsabilité de notre comportement social soit attribuée à notre société actuelle.

Bien qu’une telle évolution puisse être considérée comme naturelle, il y a ce réel problème: de nombreux chrétiens transposent cette attitude dans leur vie spirituelle. C’est une véritable tragédie, étant donné que cette vie spirituelle ne devrait pas dépendre de notre comportement social déterminé par notre entourage.

L’ennemi de nos âmes se réjouit quand il peut nous déstabiliser. Il nous dit: «Regarde ici, regarde là; considère ceci, considère cela.» Bien trop souvent nous écoutons les paroles du diable, et finalement nous devenons prisonniers des choses du monde. Pour cette raison, l’Ecriture nous exhorte expressément à chercher les choses qui sont en haut. Dans la Deuxième Epître aux Corinthiens, l’apôtre Paul écrit: «Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles» (2 Cor. 4,18). Tout ce que nous voyons, touchons ou possédons fait partie des choses d’ici-bas, qui sont passagères et passeront comme le monde dans son intégralité. Mais les choses invisibles du monde spirituel demeureront éternellement.

Séparation de l’âme et de l’esprit

Incontestablement – être de disposition spirituelle est plus facile à dire qu’à réaliser. L’esprit, l’âme et le corps de l’être humain constituent une unité. A notre nouvelle naissance notre esprit est de Dieu. On devient alors un être éternel, c’est ce que déclare l’apôtre Pierre en 1 Pierre 1,23: «Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.» Comme la Parole vivante de Dieu demeure, ainsi notre esprit né de nouveau demeure à toujours.

Dans son explication Pierre insiste sur la différence entre notre esprit né de nouveau et notre chair: «Car toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe» (v.24). Notre corps n’a pas d’avenir, car il est constitué de chair et de sang. Nous soigner et nous choyer autant que faire se peut, cela ne remédiera pas à cette situation: notre chair corruptible est condamnée à mourir.

Nous pouvons ne pas être conscients de ce développement dans notre jeunesse; il deviendra pourtant réalité en avançant en âge. Notre temps sur la terre est compté en jours, heures, minutes et secondes. Sachons que notre prochain battement de coeur pourrait être le dernier.

Pierre insistait aussi sur la différence entre la Parole de Dieu et le corps humain. «Mais la parole du Seigneur demeure éternellement» (v.25). Quand une maladie nous atteint, le médecin nous explique les fonctions complexes de nos organes pour que nous comprenions mieux comment les médicaments prescrits peuvent éliminer certains problèmes. Tous nous voulons être physiquement bien portants, avoir l’air en forme et nous sentir bien. Les nombreux produits sur le marché en vue de nous améliorer intérieurement avec répercussion sur notre apparence extérieure prouvent combien nous sommes occupés de nous-mêmes. Que quelqu’un affirme avoir découvert une recette miracle pour notre santé, il aura d’innombrables preneurs enthousiastes. Ainsi, par exemple, perdre du poids est un marché gigantesque dans le monde occidental. Des campagnes publicitaires démesurées garantissent un résultat formidable. Chaque année des milliards de dollars sont dépensés dans le seul but d’améliorer notre aspect extérieur.

La Bible affirme: «Car jamais personne n’a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Eglise» (Eph. 5,29).

Il y a plusieurs années, lors d’une de nos conférences, le célèbre évangéliste, le Dr Ed Vallowe, expliqua clairement jusqu’à quel point nous pouvons aller dans les soins personnels: «Les chrétiens déclarent facilement qu’ils feraient confiance à Dieu en cas de maladie. Mais quand celle-ci s’appelle cancer, chacun, chrétien ou pas, fait tout ce qui est en son pouvoir pour recevoir de l’aide médicale. Si vous êtes atteint d’un cancer et que quelqu’un de votre entourage connaisse un spécialiste réputé, vous n’aurez de cesse, même comme chrétien, de courir cette chance auprès de ce docteur, afin de vaincre cette maladie mortelle.»

Il n’est que naturel que nous prenions soin de notre «chair» et que nous désirions la conserver aussi longtemps que possible. Mais quand il s’agit de l’esprit et de l’âme, nous avons les mains liées. Vous ne pouvez consulter aucun médecin pour votre âme. Celle-ci est la partie indéfinissable de la personnalité humaine; elle appartient au domaine spirituel. Vous ne pouvez pas la guérir physiquement. Mais il existe une possibilité de la rétablir. Ce n’est qu’en ouvrant la Parole de Dieu que nous commençons à comprendre la réalité et la fonction de notre âme et de notre esprit.

L’épée à deux tranchants

La Bible déclare: «Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur» (Hébr. 4,12). Elle est un vrai fil conducteur pour notre vie sentimentale; il n’est nul besoin de docteurs, de psychologues ou de psychiatres. La seule aide efficace se trouve dans la Parole de Dieu, qui est «plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants» et qui partage âme et esprit.

En ces derniers temps ce verset est assez mal perçu, car nous sommes éclairés intellectuellement à un point tel que nous essayons de résoudre nos problèmes psychiques sans la Parole de Dieu. Des salles d’attente bondées dans les milieux psychothérapeutiques prouvent que l’homme a un véritable problème avec son âme. Que l’on soit dans la salle d’attente ou que l’on achète un livre qui pourrait aider dans ce domaine, on cherche une solution rapide qui n’en est vraiment pas une, hormis la Parole de Dieu.

La Parole de Dieu comme juge

La Parole de Dieu ne partage pas seulement l’âme et l’esprit, elle juge aussi «les sentiments et les pensées du coeur». Si vous vous plongez dans la lecture de la Parole de Dieu, vous constaterez que vous êtes souvent sur le mauvais chemin. Vos projets relatifs à votre travail ou à votre avenir ne sont pas nécessairement les meilleurs pour vous ou ils ne s’accordent pas avec la Parole de Dieu. Votre propre voie peut s’avérer être une réussite pour un temps, mais en fin de compte elle débouchera sur une grande déception.

David, un homme selon le coeur de Dieu, savait combien importante est Sa Parole: «Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier» (Ps. 119,105).

Des chrétiens «psychiques»

Quelle est la fonction de notre âme? Contrairement à notre esprit né de nouveau, notre âme est la partie indéfinie de notre personnalité, qui perçoit tout ce qui est terrestre. L’âme réagit aux choses qui se produisent dans notre vie quotidienne, et elle en est dépendante. Quand tout se passe bien, elle vibre de joie; mais quand de graves problèmes se posent, elle est profondément attristée.

Nos sentiments sont le canal par lequel s’exprime notre état psychique. Si nous nous appuyons sur notre âme, nous serons ballottés au gré des circonstances extérieures toujours en mouvement. C’est pourquoi la Parole de Dieu divise (Dy) l’âme et l’esprit.

Souvent on confond des choses spirituelles avec des émotionnelles. Nous pouvons aussi les appeler «choses psychiques». Je crains que nombreux sont ceux qui affirment être chrétiens, alors qu’ils ne sont jamais nés de nouveau. Ils ont simplement fait une expérience psychique. Au moment de leur «conversion» ils ont versé des larmes amères; ils peuvent se souvenir du jour ainsi que de l’heure précise de leur expérience émotionnelle, mais ils ne sont jamais parvenus à une foi vivante dans le Seigneur Jésus Christ. Ils ne sont donc pas nés de nouveau! Ils sont en grand danger.

Le Seigneur qualifie le plus grand danger du temps de la fin par le terme «séduction». Si vous êtes fidèle à votre assemblée, si vous soutenez le travail de l’Evangile et même assistez à des réunions de prières, mais que vous n’êtes pas né de l’Esprit de Dieu, sachez que vous vous êtes laissé séduire.

Qui est un vrai chrétien?

Peut-être vous demandez-vous maintenant: «Comment peut-on être chrétien et cependant aller à la perdition?» Si on lit attentivement les paroles du Seigneur en Matthieu 7, cette énigme sera tirée au clair. Là Jésus donne un signe évident pour pouvoir se rendre compte si une nouvelle naissance s’est produite ou non: «Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. – C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez» (v.16.20).

Jésus a démasqué un groupe de «chrétiens» qui n’étaient jamais nés de nouveau: «Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?» (v.22).

Ces gens que mentionne le Seigneur ne sont pas des musulmans, des témoins de Jéhovah, des hindous, des bouddhistes ou des mormons, étant donné que tous ceux-ci ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, et dès lors ne croient pas que l’on puisse être sauvé au seul nom de Jésus Christ.

Les gens dont question au verset 22 prophétisent, chassent des démons et accomplissent beaucoup de miracles au nom de Jésus. Et pourtant la réaction du Seigneur est effrayante: «Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité» (v.23).

Réfléchissez un moment à cette scène. Quelqu’un qui, la plus grande partie de sa vie, a travaillé dans le royaume de Dieu, se tient maintenant devant Lui et entend ces mots renversants: «Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.»

Si vous n’êtes pas certain à cent pour cent de votre salut, je vous supplie de régler la question aujourd’hui même. Cherchez très sincèrement le Seigneur, car Il a promis: «Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi» (Jean 6,37). Vous devez absolument être sûr de votre salut: «Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu» (1 Jean 5,13).

L’Esprit opposé à la chair

L’Esprit ne s’oppose pas seulement à l’âme, mais Il le fait aussi à l’égard de la chair. Il est écrit en Galates 5,17: «Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.» La Parole de Dieu nous met en face de la vérité, du combat de la foi. Celui qui n’est pas né de l’Esprit et qui n’a vécu qu’une conversion émotionnelle ne portera aucun intérêt à une étude de ces choses si importantes.

Un chrétien «psychique» est dépendant des circonstances extérieures et il sait ce qui laisse à désirer dans ce monde. Il lutte contre les politiciens corrompus, l’homosexualité, la criminalité, la consommation de drogues, l’avortement et bien d’autres choses. Souvent il fait même preuve de fanatisme contre le mal ici-bas, mais pas contre sa propre chair corrompue.

Comme chrétiens nés de nouveau, nous sommes naturellement aussi contre ces choses mentionnées ci-dessus, mais avec cette différence bien nette: nous apportons nos problèmes au nom de Jésus directement devant le trône de Dieu, et non pas en manifestant devant une clinique où se pratiquent les avortements.

Dans ce livre nous considérerons comment de grands hommes de Dieu agissaient dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament pour remporter d’importantes victoires.

Galates 5,19-21 présente une liste détaillée des «oeuvres de la chair». «Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.»

Cette liste des «oeuvres de la chair» est suivie du «fruit de l’Esprit». «Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses» (v.22-23).

La question est: Qu’est ce qui agit présentement dans votre vie: les «oeuvres de la chair» ou le «fruit de l’Esprit»? Quand on devient chrétien, la Parole de Dieu sépare ces éléments: esprit, âme et chair. Il est écrit au verset 24: «Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.»

Chapitre 2

Des prières non exaucées

«Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? C’est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?»
Matthieu 27,46

Maintenant que nous avons jeté les bases de notre étude, je voudrais vous poser ces questions très personnellement: Que désirez-vous? Que cherchez-vous? Votre espérance d’avenir se limite-t-elle à cette terre ou êtes-vous certain d’accéder au ciel pour l’éternité?

Comme l’indique le titre de ce livre, nous voulons montrer pourquoi Dieu ne répond pas toujours à nos prières.

De nombreux exemples dans la Bible révèlent clairement que le silence de Dieu était chaque fois la meilleure réponse. Dans d’autres cas il s’est avéré que les prières exaucées n’étaient pas la meilleure solution pour les personnes concernées.

Il est une chose que nous ne devons jamais oublier: Dieu agit pour Sa gloire et pour notre bien. Il n’est pas une machine à réaliser les souhaits, et nous ne pouvons exiger de Lui de faire ce que nous considérons comme le mieux pour nous. Il sait ce qui est ce mieux pour nous; et si nous nous en tenons à cette attitude, nous comprendrons également pourquoi Il n’exauce pas certaines prières.

Jésus – Fils de Dieu

Nous commencerons par un regard sur la prière, non exaucée, la plus poignante de l’histoire de l’humanité: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» (Mt. 27,46).

Cette demande est pour tous les êtres humains d’une signification fondamentale. Elle montre tout d’abord que Dieu s’est réellement manifesté en chair. «Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: Dieu a été manifesté en chair» (1 Tim. 3,16; Dy). En outre, elle révèle clairement que Dieu est parfaitement devenu homme, même jusqu’à la mort. Nous lisons en Philippiens 2,7-8: Mais Il «s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.»

Jésus, le Fils de Dieu, quitta Sa sphère d’autorité et de gloire pour devenir un homme. Par la Bible nous savons qu’Il fut tenté et que, comme nous, Il connut la fatigue, la faim et la soif. Il connut aussi la joie, la tristesse; Il éprouva du mécontentement, mais aussi de la sympathie, avec cependant cette différence essentielle: Il était sans péché!

Que Dieu se soit manifesté en chair, c’est assurément le mystère le plus inexplicable de l’histoire de l’humanité. Beaucoup se sont achoppés à cette limpide affirmation, et cela parce qu’ils ne cherchaient pas la vérité.

De nombreuses religions actuelles refusent de croire que Jésus est le Fils de Dieu. Souvent elles avancent cet argument pour justifier leur position et disent avec moquerie: «Si Jésus était Dieu, pourquoi pria-t-Il: ‹Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?› Adressa-t-Il cette prière à Lui-même?»

Celui qui ose se poser une telle question trouvera rapidement la réponse dans l’Ecriture, à savoir que Jésus était réellement Dieu.

Voyons quelques exemples à ce sujet:

Après que Jésus eut guéri un paralytique à la piscine de Béthesda, Ses adversaires s’opposèrent à Lui: «A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu» (Jean 5,18). Ils dirent que Jésus «se faisait lui-même égal à Dieu».

Ceux qui se moquaient de Lui et L’accusaient témoignaient, comme en Matthieu 27,43, que Jésus était Dieu: «Car il a dit: Je suis Fils de Dieu!»

Lorsque Jésus mourut, il y eut ce témoignage d’un centenier inconnu, au verset 54: «Assurément, cet homme était Fils de Dieu.»

Il est écrit en Jean. 20,28: «Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu!»

Heures de ténèbres

Nous ne pourrons jamais saisir parfaitement ce qui s’est passé durant ces heures de ténèbres à la croix de Golgotha. Le Créateur de toutes choses souffrait pour Sa création, l’Homme sans péché pour les péchés de l’humanité. Celui qui était la vie éternelle était devenu un être de chair versant Son sang.

La Bible affirme: «Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre» (Mt. 27,45). Le diable et ses foules démoniaques jubilaient: l’heure des ténèbres était arrivée; le mal n’était plus retenu par la lumière pénétrante du Fils de Dieu. Des ténèbres couvrirent le pays pendant trois heures. Il semblait que le prince des ténèbres avait vaincu le Prince de la lumière. A cet instant Jésus s’écria: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» (v.46).

Jésus Christ, Fils de Dieu et Fils de l’homme, est venu en chair, a été abaissé jusqu’au plus bas degré que puisse atteindre un homme coupable; Il a connu toutes les souffrances, l’amère agonie et l’abandon de Dieu, ce qu’aucun d’entre nous n’expérimentera jamais. Son cri vers le ciel perça l’obscurité. Jamais une prière ne fut plus justifiée que celle-là ou une question ne fut plus importante.

L’Homme sans péché

Nous oublions trop facilement que ce n’était pas à cause de Son propre péché que Jésus s’écria: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» Nul n’aurait pu dire en Le désignant du doigt: «Il n’a pas voulu qu’il en aille autrement» ou «Il a reçu ce qu’Il méritait». Même le brigand sur la croix a reconnu: «Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes; mais celui-ci n’a rien fait de mal» (Luc 23,41).

Avant la croix Jésus avait défié Ses accusateurs: «Qui de vous me convaincra de péché?» (Jean 8,46).

Vous pouvez être certain de ceci: S’il y avait eu du péché dans Sa vie, Ses ennemis n’auraient pas manqué de l’épingler, mais il n’y en avait aucun.

Nous lisons en Hébreux 4,15: «Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.» Jésus était l’Homme parfait, le parfait grand Sacrificateur et le parfait sacrifice: c’est ainsi qu’Il peut sauver parfaitement le plus vil des pécheurs.

A cet instant-là l’univers fut témoin de la plus grande injustice jamais commise: la justice souffrait pour l’injustice, l’Homme sans péché pour le pécheur.

Pourquoi moi, ô Dieu?

Que de fois dans notre désespoir n’avons-nous pas posé ces questions! «Pourquoi est-ce arrivé à ma famille? Pourquoi cette détresse me frappe-t-elle? Pourquoi dois-je souffrir physiquement depuis si longtemps? Pourquoi dois-je porter seul ce lourd fardeau?»

Ce ne sont là que quelques-unes des très nombreuses questions que se sont posées des générations, les unes après les autres. Mais toutes les questions du monde, pour justifiées qu’elles puissent être, ne peuvent être comparées à celle de Jésus: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?»